Ειδώλιο
Χρονολόγηση460-450 π.Χ.
Date
460-450 BC
ΥλικόΠηλός ωχροκάστανος
Medium
Clay pale brown
Διαστάσεις11.5εκ.
11.5 cm
ΤαξινόμησηΠήλινα
Ceramics / Figurines
Αριθμός ΑντικειμένουΝΓ0144
Object Number
ΝΓ0144
ΠερίοδοςΚλασική περίοδος
Period
ΠεριγραφήΕιδώλιο Σατύρου, που μοιάζει σαν να στηρίζεται στην ουρά του. Το κεφάλι, που στρέφεται ελαφρά προς τα πάνω, είναι δυσανάλογα μεγάλο σε σχέση με το υπόλοιπο σώμα. Το πρόσωπο ξεχωρίζει καθώς είναι κατασκευασμένο με μήτρα, ενώ το υπόλοιπο ειδώλιο είναι χειροποίητο. Η μήτρα επιτρέπει την απόδοση των χαρακτηριστικών με λεπτομέρεια, όπως τα αμυγδαλόσχημα μάτια, τα τοξωτά φρύδια, η προεξέχουσα μύτη, το μεγάλο στόμα και η πλούσια τονισμένη γενειάδα. Ο Σάτυρος αποδίδεται φαλακρός και φοράει ακτινωτό διάδημα (είδος στέμματος) ή στεφάνι με σχηματοποιημένα φύλλα στο κεφάλι. Τα χέρια, που είναι υποτυπωδώς πλασμένα, ακουμπούν στη μέση χωρίς να δηλώνονται τα δάκτυλα. Τα μεγάλα γεννητικά όργανα είναι πρόσθετα. Τα πόδια είναι ανοικτά και ελαφρώς λυγισμένα. Η ουρά, πιθανότατα αλόγου, η οποία λείπει, ακουμπούσε στο έδαφος λειτουργώντας ως στέλεχος, πάνω στο οποίο στηριζόταν η μορφή, δημιουργώντας μαζί με τα πόδια μια τριποδική βάση. Αποδίδεται σε βοιωτικό εργαστήριο.Classical period
Description
ΠληροφορίεςThe figure represents a Satyr who seems to be sitting on his tail. The head, which is turned slightly upwards, is disproportionately large compared to the rest of the body. It is handmade, except for the face, which is mould-made. The use of a mould allows for the rendering of features in detail, such as the almond-shaped eyes, arched eyebrows, the prominent nose, the large mouth and a richly accentuated beard. The Satyr is depicted bald and wearing a radiate diadem (a kind of crown) or a crown with shaped leaves on his head. The hands, which are poorly formed, rest on the waist without the fingers being indicated. Ears and large genitals are applied separately. The tail (which is missing), probably of a horse, rested on the ground, served as a stem on which the figure was supported, creating, together with the legs, a tripod base. It has been attributed to a Boeotian workshop.
Apart from gods and heroes, Greek mythology and art presents many mythical, ithyphallic (with erected penis) creatures of hybrid type mixing human and animal characteristics. Silenoi and Satyrs were the followers of the god Dionysus together with the Maenads, were members of his “thiasos” or entourage and formed the chorus of the Satyr drama. This chorus consisted of actors wearing Satyrs’ costumes and imitated their playful attitude. A significant number of sitting and ithyphallic Satyrs has been found in Boeotia, Corinthia and Attica. They belong to a broader category of figurines representing creatures viewed as exotic by the Ancient Greeks. For this reason, they often have an apotropaic-protective role.
Εκτός από θεούς και ήρωες, η ελληνική μυθολογία και τέχνη παρουσιάζει και πολλά μιξογενή όντα με ανθρώπινα και ζωώδη χαρακτηριστικά. Οι Σάτυροι και οι Σιληνοί ήταν πιστοί ακόλουθοι του θεού Διονύσου και αποτελούσαν μαζί με τις Μαινάδες μέλη του διονυσιακού θιάσου. Ενδιαφέρον επίσης παρουσιάζει ότι αναλαμβάνουν τον ρόλο του χορού στο σατυρικό δράμα. Ο χορός αποτελούνταν από υποκριτές, οι οποίοι μιμούνταν τους παιχνιδιάρηδες Σατύρους, από τους οποίους προήλθε και το όνομα του είδους (σατυρικό δράμα). Σημαντικός αριθμός ειδωλίων Σατύρων καθιστών και συχνά ιθυφαλλικών έχει βρεθεί στη Βοιωτία, την Κορινθία, αλλά και την Αττική. Ανήκουν σε μια μεγάλη κατηγορία μορφών που φάνταζαν εξωτικές στα μάτια των ανθρώπων του αρχαίου ελληνικού κόσμου και για το λόγο αυτό τους αποδίδεται συχνά προφυλακτικός-αποτροπαϊκός χαρακτήρας.
