Προτομή
Χρονολόγησητέλη 6ου αι. π.Χ.
Date
late 6th Century BC
ΥλικόΠηλός σκούρος καστανός
Medium
Dark brown clay
Διαστάσεις10εκ.
10 cm
ΤαξινόμησηΠήλινα
Ceramics / Figurines
Αριθμός ΑντικειμένουΚΠ0051
Object Number
ΚΠ0051
ΠερίοδοςΑρχαϊκή περίοδος
Period
ΠεριγραφήΓυναικεία προτομή με ωοειδές πρόσωπο, τονισμένα ζυγωματικά και πλατύ πηγούνι. Τα μαλλιά, που αποδίδονται πάνω από το μέτωπο με ελικωτούς βοστρύχους (μπούκλες μαλλιών), πέφτουν κυματιστά στους ώμους. Τα μάτια είναι αμυγδαλωτά με τοξωτά φρύδια, η μύτη ίσια και μακριά και τα χείλη σαρκώδη. Στο πρόσωπο κυριαρχεί το αρχαϊκό μειδίαμα (συγκρατημένο χαμόγελο). Στην επιφάνεια της προτομής διατηρούνται ίχνη λευκού επιχρίσματος (υπόστρωμα για τα χρώματα), ενώ κόκκινο χρώμα σώζεται στα χείλη.Archaic period
Description
ΠληροφορίεςFemale bust with oval face characterized by accentuated cheekbones and a wide chin. The hair is rendered with curly locks on the forehead and falls in waves to the shoulders. The eyes are almond shaped with arched brows, the nose is straight and long, and the lips are fleshy. The face is dominated by the so-called archaic smile (restrained smile). Traces of white slip are preserved on the surface of the bust. This slip served as a substrate for the colours from which the red paint on the lips is still visible.
Terracotta female protomes are usually encountered as offerings in public sanctuaries dedicated mostly to female deities, as ritual objects in domestic shrines, as objects with apotropaic or decorative character in private households and as grave offerings in women''s and children''s burials. They often have a hole or holes in the upper part of the head and were intended to be displayed on the walls of shrines and houses. Their interpretation is uncertain since they are sometimes considered as depictions of deities and other times as those of mortals.
Οι πήλινες γυναικείες προτομές συναντώνται ως αφιερώματα σε δημόσια ιερά γυναικείων κυρίως θεοτήτων, ως αντικείμενα ιδιωτικής λατρείας σε οικιακά ιερά, ως καθημερινά αντικείμενα με αποτροπαϊκό ή διακοσμητικό χαρακτήρα σε ιδιωτικές κατοικίες και ως κτερίσματα σε γυναικείες και παιδικές ταφές. Συχνά έχουν οπή ή οπές στο επάνω μέρος της κεφαλής και προορίζονταν για ανάρτηση σε τοίχους ιερών, αλλά και οικιών. Η ερμηνεία τους δεν είναι βέβαιη, καθώς άλλοτε θεωρούνται απεικονίσεις θεοτήτων και άλλοτε θνητών.
