Krater

Expand

Χρονολόγησηπερ. 380 π.Χ.

Date

ca. 380 BC

MediumΠηλός

Medium

Clay

Dimensions14.5εκ. × 7εκ. × 14εκ.

Dimensions 14.5 × 7 × 14 cm

ClassificationΠήλινα

Classification Ceramics / Pottery

Αριθμός ΑντικειμένουΑΑ0153

Object Number

ΑΑ0153

ΠερίοδοςΚλασική περίοδος

Period

Classical period

ΠεριγραφήAττικός κωδωνόσχημος (που έχει τη μορφή ανεστραμμένου κουδουνιού) κρατήρας. Στην κύρια όψη υπάρχει παράσταση του Έρωτα και κάποιας άλλης ανδρικής μορφής. Ο Έρωτας φορά στεφάνι στα μαλλιά και κινείται προς την ανδρική μορφή, η οποία κινείται προς την αντίθετη κατεύθυνση, κοιτώντας προς τον Έρωτα. Με λευκό χρώμα δηλώνεται το δέρμα του Έρωτα. Στην άλλη όψη εικονίζεται ανδρική μορφή, που φορά ιμάτιο, να πατά πιθανώς σε βάση.

Description

Attic bell-shaped krater. On the main side there is Eros with some other male figure. Eros wears a wreath on his hair and moves towards the male figure, who turns in the opposite direction, facing Eros. Eros' skin is shown in white colour. The other side depicts a male figure wearing a himation, probably stepping on a base.

Further Information

The god Eros is associated with the life and death of nature, of the gods, heroes and humans, as his contribution is decisive in the reproduction and perpetuation of the species. He appears in pottery from the end of the 6th c. BC as a young man with wings and a wreath, holding a flower, a lyre or a bow. The wings refer to his speed of action. He is often depicted in scenes with Aphrodite, concerning everyday life in the women's quarters and in encounters with gods, heroes and mortals.

Δημόσιες Πληροφορίες

Ο θεός Έρωτας συνδέεται με τη ζωή και τον θάνατο της φύσης, των θεών, των ηρώων και ανθρώπων, καθώς η συμβολή του είναι καθοριστική στην αναπαραγωγή και τη διαιώνιση των ειδών. Εμφανίζεται στην αγγειογραφία από το τέλος του 6ου αι. π.Χ. ως νεαρός με φτερά και στεφάνι, να κρατά άνθος, λύρα ή τόξο. Τα φτερά παραπέμπουν στην ταχύτητα δράσης του. Εικονίζεται συχνά σε παραστάσεις με την Αφροδίτη, σε σκηνές που αφορούν τον καθημερινό βίο στους γυναικωνίτες, καθώς και συνεύρεσης θεών, ηρώων και θνητών.