Figurine
Χρονολόγηση525-500 π.Χ.
Date
525-500 B.C.
MediumΠηλός
Medium
Clay
Dimensions29.4εκ.
Dimensions
29.4 cm
ClassificationΠήλινα
Classification
Ceramics / Figurines
Αριθμός ΑντικειμένουΝΓ0145
Object Number
ΝΓ0145
ΠερίοδοςΑρχαϊκή περίοδος
Period
ΠεριγραφήΣανιδόμορφο βοιωτικό ειδώλιο όρθιας γυναικείας μορφής. Φορά ψηλό πόλο (κάλυμμα κεφαλιού), από τον οποίο ξεπροβάλλουν τα μαλλιά. Το σώμα είναι επίπεδο και τα χέρια αποδίδονται σχηματικά, ενώ, πιθανότατα, μακρύ φόρεμα καλύπτει τα πόδια της.Archaic period
Description
Further InformationPlank Boeotian figurine of a standing female figure. She wears on her head a tall polos (headdress) from which the hair protrudes. The body is flat, and the arms are rendered schematically, while a long dress probably covers her legs.
The plank-shaped figurines, i.e. with a flat body like a board, are a special category of figurines, which were called "Papades" by the villagers of Boeotia because of their high “polos” (headdress) and their long and richly decorated dress. The presence of these figurines in graves, as offerings, allows the assumption that they were associated with the worship of the Chthonic deities Demeter and Kore. Their resemblance to xoana, i.e. effigies of gods, and the presence of the high “pole”, which in many cases was a characteristic of gods and of dead worshipped as heroes, led to their association with the cult of Hera in the Boeotian Kithairon. Some scholars believe that they represent the daedala, that is, the wooden “xoana” (statues) that were dressed in women's clothes, like nymphs, and which, according to ancient sources, were used in worship ceremonies in Boeotian Kithairon, in honour of Hera, the patroness of marriage.
Τα σανιδόμορφα, δηλαδή τα ειδώλια με επίπεδο σαν σανίδα σώμα, αποτελούν μια ιδιαίτερη κατηγορία ειδωλίων, τα οποία ονομάστηκαν από τους χωρικούς της Βοιωτίας «Παπάδες» λόγω του υψηλού καλύμματος του κεφαλιού τους και του μακριού και πλούσια διακοσμημένου φορέματός τους. Η παρουσία των ειδωλίων αυτών σε τάφους ως κτερίσματα, δηλαδή προσφορές, επιτρέπει την υπόθεση ότι συνδέονταν με τη λατρεία των χθόνιων θεοτήτων Δήμητρας και Κόρης. Η ομοιότητά τους με τα ξόανα, δηλαδή ομοιώματα θεών και η παρουσία του υψηλού «πόλου», που σε πολλές περιπτώσεις αποτελούσε γνώρισμα των θεών και των «αφηρωισμένων» νεκρών, οδήγησε στον συσχετισμό τους με τη λατρεία της Ήρας στον βοιωτικό Κιθαιρώνα. Ορισμένοι ερευνητές θεωρούν ότι παριστάνουν τα δαίδαλα, δηλαδή τα ξύλινα ξόανα που ήταν ντυμένα με γυναικεία ενδύματα σαν νύμφες και τα οποία σύμφωνα με τις αρχαίες πηγές χρησιμοποιούνταν σε λατρευτικές τελετές στον βοιωτικό Κιθαιρώνα προς τιμήν της Ήρας, της προστάτιδας του γάμου.
